君子养其形而爱其神，敬其人而重其生，莫不禀于自然，从于自在，不过劳其形，不妄役其神。
周守忠《养生类篆》
夫以天地父母之恩，生此不易得之身，至可贵可宝者，五福一日寿而已。
李鹏飞《三元延寿参赞书》
阳气者，若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明，是故阳因而上卫外者也。
《黄帝内经素问.生气通天论》
天覆地载，万物悉备，莫责于人，人以天地之气生，四时之法成。
《黄帝内经素问.宝命全形论》
天地非大，人身非小也，万古非长，百年非短也，所以上下同流者自有在也。盖阴阳五行在天、地、人，一也。
章潢《图书编.人身同天地》
人之身如国，神如君，君良则国治；气如民，民聚则国强；精如财，财蓄则国富。
徐文弼《寿世传真》
天地运度，以道用言，则人之身得天地正中之炁，头像天，足像地，故曰：人身小天地也。
陈致虚《元始无量度人上品妙经注解》
人在积气内，如鱼在水中。一呼一吸间，息息相流通。所以居此身，须远垢秽蒙。
赵翼《园居》
气是添年药，津为续命之。气为水母水为命根，勤而行之，可以长生。
李中枢《内经知要》
自古通天者，生之本，本于阴阳苍天之气，清静者阳气固，虽有贼邪，弗能害也。
《黄帝内经素问.生气通天》
老子曰，神生形，形成神。形不得神不能自生，神不得形，不能自成。形神合同更相生。更相成。
《西升经集注.神生章》
地气上齐，天气下降。阴阳相摩，天地相荡。鼓之以雷霆，奋之以风雨。动之以四时，暖之以日月。而百化兴焉。
《礼记.乐记》

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