今天想说的是，哪些人常常是要靠自救，自己就是自己的贵人，不用它处寻觅外助。自己就是自己的贵人，大体有三种：
一是，日干就是本身就是自己的天德、月德贵人；
日干自然代表自己，日干本身就是天德、月德的人；说明自己就是有德之人。如果这个八字中日干为喜用，也就说明这类人常常可以依托自己的气力来解救自己。常常只要自己发挥出气力，自己多想办法，大体都能摆脱窘境。
二是，日支自坐天乙贵人的人；
日支自然日干的根基；日支坐贵，自然属于近贵，坐贵之人；如果这个日支为喜用，道理与前面一样，也是可以通过本身的调剂，自我的完善，完全可以自救的人；所以也不用假借他人之手。
三是，命中具有太极贵人的人；
太极者，五行有始有终，造化始终相保，为之太极。命逢太极，则气度轩昂，行动有始有终，精神专聚不散；聪明而好学，喜欢研究神秘现象；行动天性中正，为人正直；中庸之道，多谋有德，属于福寿两全的命；所以他们也是靠自己的完善德行，自救之人。所以古人认为：八字中如果带有太极贵人的组合，再有吉神、贵格辅助，则为人中之龙，有封侯万户，耀祖荣宗之象。
何以如此？《三命通会》中说：太极者，太初也，始也，造物于初为太极，成也，收也。物有归，曰极。造化始终相保，乃曰太极贵人。
又说：甲乙木坎水而生，所以造乎于子；见离火燃烧而死，所以终乎在午。丙丁火，出乎于震，卯也；后喜藏乎兑，酉也；庚辛金乃金生乎与艮，见亥乃金庙乎乾；壬癸水先得申而生，后得巳而纳。
地陷东南，四渎俱流巽位，皆有始终之意；戊己土也，喜生乎申，得辰戌丑未为四正之库；能纳万物，初成俱在其中；一样属于始终相保，所以贵也。
太极贵人的查法，有以下口诀：
甲乙生人子午中，丙丁鸡兔丁亨通；戊己两干临四季，庚辛寅亥禄丰隆；壬癸巳申偏喜美，直此应当福气钟；更需贵格来相扶，侯封万户到三公。
一般以年干或日干为主，对应于年月日时地支。甲、乙年干或日干的人，四柱中子午全；丙、丁年干或日干的人，四柱中卯酉全；戊、己年干或日干的人，四柱中见到辰戌丑未全；庚、辛年干或日干的人，四柱中寅、亥全；壬癸年干、或日干的人，四柱中巳申全见，就为太极贵人。需要说明的是，必须二者俱见，不能缺一，缺一则不构成太极贵人。
两种查法查出的贵人，作用有所不同，具体说来以下：
1、日干占太极的人，常常能够自贵；
八字中日干代表自己，为性、为情；能够发挥出功用，自然是成为德性。如果你的八字中是日干见到太极贵人，说明这个人行动有始有终，不会三心二意；由于始终俱见，初成相得；功成名就，德行完善之象。所以他们大多自己就是自己的贵人，由于聪明，并且坚持，人生即便遭受甚么困难和险阻，常常也能自救。
2、年干占太极的人，常常具有祖上阴德；
由于八字中年干主祖上，年干占算出来的贵人，自然是祖上福德的意味；说明自己的贵气，常常来自与祖上的精神熏陶，家训束缚或某种遗传物资的继承；一样由于做事能够有始有终，锲而不舍，所以能够最后成功。总之，德行均是来自于祖宗善行的积累。
3、大多具有完善的德行；
这固然得益于，太极之神的始终相保的能力，所以人生大多过量的缺失和遗憾。善于视察的人，可能发现，八字中有这样组合，出现太极贵人不为喜用的概率很小。由于太极贵人的组合，常常能够做到体用统筹，相辅相成。体现出在成绩他人的时候，也就同时成绩了自己。
4、大多属于才德兼备的人；
命中有太极，常常能力强大，但是不会仗势欺人；不会主动进犯他人；但是你最好不要欺侮他，由于他的反击能力很强，大体属于攻防兼备的人。固然你也不要怕，他的反击也不会要你命，由于德行如此，常常会给你留有自省的余地。
5、取向神秘气力；
命中有太极的人，不但相信神秘气力；而且身旁也常常产生一些神神秘秘的事情。所以他们大体均为相信宗教、哲学、神秘文化。如果他们一生中遇见甚么灾咎，常常也需要借助宗教、哲学的气力来化解。其他的方法，大多不会见效。
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